甲骨文丛书 工业革命前的欧洲社会与经济，1000—1700 Xiatu 《阿赫玛托娃诗全集》第二卷，收录了阿赫玛托娃1921-1957年间写作的诗歌。 她的诗歌将留存下去，因为语言比国家更古老，因为诗律总能比历史更久地留存。事实上，诗歌很少需要历史，它需要的只是一位诗人，而阿赫马托娃正是这样一位诗人。 ——约瑟夫•布罗茨基（俄裔美国诗人和散 文家，1987年诺贝尔文学奖获得者）

《阿赫玛托娃诗全集》第二卷，收录了阿赫玛托娃1921-1957年间写作的诗歌。 她的诗歌将留存下去，因为语言比国家更古老，因为诗律总能比历史更久地留存。事实上，诗歌很少需要历史，它需要的只是一位诗人，而阿赫马托娃正是这样一位诗人。 ——约瑟夫•布罗茨基（俄裔美国诗人和散 文家，1987年诺贝尔文学奖获得者）

我已在对驴耳诉说。 我有那么多要讲！驴子急不可待 要感受我的呼吸拂动他双耳的 巨型燕麦。“春天怎么了？” 我嚷道，“我们的腿怎么了，在四月的 跃动中如此欢乐？”“哦，别管 那些。”驴子说。 “就抓住我的鬃毛，让你的 嘴唇更贴近我毛茸茸的耳朵。” ——罗伯特•勃莱《对驴耳诉说》 《对驴耳诉说》包括了《对驴耳诉说》和《我的判决是一千年的快乐》两本诗集。前者出版于2012年，收录了七十二首诗；后者出版于2006年，收录了四十八首诗。

城中村是我国城市化过程中非常独特的社会现象，从一个窗口透视了中国城市化道路的坎坷、神奇和多样性。一个由血缘、地缘、民间信仰、乡规民约等深层社会网络联结而成的村落乡土社会，其终结是一个复杂的社会过程，其间必然伴随着产权的变动、社会网络的重组以及利益和价值的冲突。村落的终结是社会巨变的缩影，对于整个中国来说，这种巨变可能要持续很长时间。本书的写作以2003年在广州城中村的调查为基础，梳理城中村变迁与改造的逻辑，并在此基础上建构城中村改造的制度建设路径，力图使城中村去“污名”化并成功转型为现代城市社区，参与塑造城市的未来。

近年，亚洲各地陆续出现以木刻版画作为创作媒介的艺术群集 (art collective)，创作者借助木刻版画的简便特性和相对容易掌握的技术，将此一媒介结合议题带进社区，与当地人互动，并鼓励人们以此媒介纪录自己的故事。

甲骨文丛书 工业革命前的欧洲社会与经济，1000—1700 Xiatu 《阿赫玛托娃诗全集》第二卷，收录了阿赫玛托娃1921-1957年间写作的诗歌。 她的诗歌将留存下去，因为语言比国家更古老，因为诗律总能比历史更久地留存。事实上，诗歌很少需要历史，它需要的只是一位诗人，而阿赫马托娃正是这样一位诗人。 ——约瑟夫•布罗茨基（俄裔美国诗人和散 文家，1987年诺贝尔文学奖获得者）M. M.